古人如何消暑

洛中英英 原创
扇子:罗扇轻摇,徐徐清风我们的祖先是很聪明的,他们发明了最原始的扇子,扇子的发明人是谁,目前已无法考证,不过我估计这种办法原始社会时就有人掌握了,只是他们手里拿的很可能是一片大大的树叶,摇破了再爬树摘一片,很费事。后来,扇子变结实了,多是用竹编的,古人称之为“摇风”,还有人给它起了个好听的名字叫“凉友”。经济条件好的人家会买用绢帛制成的扇子,摇起来比较省力气,也比较有“档次”。文人墨客喜欢在扇面上写诗作画,既可消暑,……

汉文化脱离汉服仍生存,我们为什么还推进汉服复兴?

小枝儿 原创
既然汉文化脱离了汉服还能生存,那么我们为什么还要不遗余力地推进汉服复兴运动? 汉文化和汉服脱离开来是一种残缺。汉文化是一种广义的概念,包括了许许多多的东西。作最浅显的划分,可以分为有形文化和无形文化两方面。正如世界文化遗产分为物质和非物质两种一样。有形文化和无形文化是相辅相成的,没有必要厚此薄彼。二者兼顾应该是文化发展的最好方式。汉服,属于这有形文化里面的一个小版块。世界上有一种美叫做残缺美,但是这里这种残缺,……

古代女子妆容方法简说

洛中英英 原创
古代妇女妆容主要是白妆和红妆两类,此外尚有很多其他的妆容。白妆(白粧)——女子居丧的妆饰;又,淡妆;素雅的妆饰。白妆,就是不施脂粉 ,单以铅粉敷面白居易 《江岸梨花》诗:“最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。”五代 马缟 《中华古今注·头髻》:“ 梁 天监 中, 武帝 诏宫人梳回心结,归真髻。作白粧青黛眉。红妆(红粧)——女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色,故称。古乐府《木兰诗》:“阿姊闻妹来,当户理红妆。” 元稹《瘴塞》诗……

汉服由影视剧引起的几大误区

日月 原创
不得不承认,影视剧的力量是强大的,相信有很多人是从古装剧开始接触中国的传统服饰的,遗憾的是,中国的古装剧也是最不能体现传统与真实的,百分之九十九点九的古装剧都是经不起推敲,剩下的那点简直可以直接忽略,我想这种情况作为一个自称有五千年文明,有衣裳之美的国家,是非常不正常的现象。从上世纪30年代开始,中国的古装影视造型,由最初单纯的舞台戏装,到六十年代以后的“改良”戏装,到八十年代外来元素的加入,再到现如今的穿越臆造之风……

一个汉族人不可不看的故事

宝°姑娘 原创
厦门有一个区,叫思明区。还很小的时候,我问母亲,“思明”是什么意思。母亲说“思明,就是思念明朝啊”“为什么要思念明朝?怎么就没有思念清朝?清朝不是更近吗?”“因为,清朝不是。。。”母亲欲言又止。年幼的我似乎也觉得这个问题无聊,玩儿去了。到现在回想起来,我理解母亲。母亲该怎么跟那么小的我,解释这么沉重的话题呢?清朝是什么,又不是什么,说了我都不会懂。稍大一点,我还问过,为什么,汉族没有自己的民族服装。母亲说:就是旗袍马……

嗯,这个很“明制”(发型教程)

子非小魚_幻茹 原创
适合明制服装的发型教程……

笑经

伊莱月亮 原创
天经 兄言:郓城妹,牡丹仙女,唱民歌说聊斋,白发亲娘十送红军,沂蒙山槐花海小白杨;飞厦门一床被简单爱,观音国母第一夫人,田野上春游曲,立体发声,学猫叫,虎妞。 天言:随想录,文学良心,极乐鸟看世界,百岁老人忏悔自省,无党派翻译家爱活动;在贵阳入洞房添女欢,五七干校第四病室,伦理学再思录,枕灰之恋,还魂草,花语。 虎言:彩羽侠,惹人注目,二榔头副攻手,玻璃美人末世唤醒,小巨人花仙子吃小灶;半月板十六块三毛二,当家花旦动……

9月3日诗艺组读书会召集:等闲识得东风面·古诗词闲话

岭南汉服 原创
一缕诗香,穿越千年,站在诗词的两端,让我们与古人轻轻握手。当你执笔,是否会有万千思绪却又不知如何表达的无奈?是否会惊艳于古人的词墨诗香?是否也有想过让自己的情感通过诗词抒发出来?9月3日,由岭南汉服诗艺组凌寒同袍为我们带来“等闲识得东风面·古诗词闲话”读书会,讲述诗词写作的一些入门知识,与大家共同探讨诗词写作的那些事。赌书消得泼茶香,这个周末,让我们与诗词来个约会。读书会期间还会有飞花令、合纵连横等一些小游戏,让大家……

2016春夏新品设计概念——淡荡春光系列(壹)

如室传统服饰 原创
我若欲做一只孔雀,要有雪白的翎羽盛着银色的光华。 在山间,溪涧间 凌然举步, 架着她的仪銮,浅吟一曲山野的呢喃。 枝间拂煦,烂烂漫漫, 翅羽腾迴,尾羽辉展, 一尾繁华树,一耀同朝云。共夕照光, 以羽凝花兮,灼灼繁繁。 月色融融,流光泄落颈……

我是来骗赞的

夜雨飞歌 原创
游戏只是另外一种生活的体离现实生活那么近,又是那么的远!游戏中的经验也如同生活中的经验!游戏中的经验是通过“打怪”任务来获得;生活中的经验来自你的经历学问,游戏中技能的提升靠的是经验和金钱的多少如同生活中的职业技能一样学问和工作的时间和能力!玩家所付出的和生活是一样的!金钱的投入如同生活中起始的资本一样,金钱的投入比没有投入的要好的多,帮派如同公司需要的都是领导,管理能力及其手下人员的能力,能力不同待遇不同,等级代表……

书法落款的基本常识

落花时节 原创
落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括:正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。一、落款的格式落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方,前者为上款,后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名;下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款:位置应比较高,以示尊敬之意,包括姓名、称呼、谦词。下款:写时间、地点、姓名、谦词。有下款没有上款的称为单……

汉服同袍入坑指南(上)

砚莲 原创
本教程适用于刚入坑的少年少女以及对汉服不够了解的初级同袍。如有错误万望指教。【一:我想买汉服,有推荐商家吗?学生党,便宜点。】许多少年少女入坑之后,尤其是少女们,第一反应是,买买买;第二反应是,穷穷穷。其实能问出这样的问题,说明他是一只机智的小白……想当年我的第一套汉服就被拉进了新人坑的深渊——然而什么是新人坑呢?就是那些看似便宜实则因其布料渣版型渣设计渣所以性价比低,然而又不能说它不是汉服的商家。但这仿佛是中中的结……

汉服表演演绎扬州剪纸扇风韵

今夕 原创
昨日的剪纸博物馆开幕式上,来自各地的非遗大师们围绕扇文化主题,联袂献上绝技。中国剪纸博物馆的剪纸大师现场表演剪扇工艺,馆长王京介绍,扬州剪纸和工艺扇的结合是一个成功的尝试,是对传统工艺的一大突破。开幕式现场,身着汉服的仕女们专门演绎了传统宫扇、折扇、剪纸扇,“通过这种服饰和礼仪展示,让游客感受到了更多传统文化的氛围。”2015年04月03日 09:34 来源:扬州晚报 作者:邱凌……

岭南汉服中秋活动工作人员招募书

岭南汉服 原创
汉服,一直被视为华夏文化的代表之一。它锦衣华裳,天机云锦,见证华夏的千年风起云涌;它飘逸灵动,衣袂翻飞,美丽的服饰,在朝代的更替中翩翩起舞。中秋节,又称月夕、仲秋节、团圆节等,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。中秋节与端午节、春节、清明节,并称为中国四大传统节日。中秋佳节来临之际,岭南汉服受邀参加梅花村社区、北京街家庭综合服务中心的贺中秋公益活动,将在27号、29号分别进行汉服展示演出和传统民俗体验……

专访子洛:而立之年,与子同袍

飒汉服工作室 原创
文:花花; 编辑/排版:有夏遗裔;首发于威信公众号飒言飒语花花:子洛,先向公众号的读者介绍下自己吧子洛:诸位好,我姓蒙名洛,字子洛。我从小参加家族中各种规模的祭祖活动,以及听到关于祖先的事迹。再从史书上看到我们汉人祖先的辉煌与衰落,感触颇深,因此对家族和民族的传承发展,格外珍惜和重视。西历2007年底在网上找到关于汉服发展与消亡的历史,又进一步关注。第二年春,参加了汉平等同袍在南宁市青秀山举办的花朝节活动,也是在那……

怎样才能真正成个“人”:论儒家成人礼

持心而行 原创
我国古代非常重视“成人”礼仪,注重发挥其在人们世界观、人生观、价值观形成中的教化功能。我们今天开展青少年人格养成教育,可以认真研究传统“成人”礼仪,借鉴其合理成分,使之实现创造性转化、创新性发展。孔子和早期儒家学者的“成人”观孔子孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念。孔子强调“仁”。在他看来,有仁德是做人的前提,是“成人”的基本要求。懵懵懂懂的孩子是自然人,不是具有社会义务和责任意识的“成人”。人要“成人”,就……

【浅吟低唱】雅乐推荐 —— 古琴吟唱篇

云笈公子 原创
好碟推荐:《琴歌》古琴与吟唱的珠玉之声飘然入耳 恍若隔世的迷离中吐纳三千年的气韵流转《琴歌》收录有:古琴独奏四首,古琴伴奏琴歌六首。古琴:杨青 女声琴歌:刘杨以琴为声乐伴奏的形式,早在《尚书》中,已有:“舜弹五弦之琴,歌南风之诗,而天下治。“搏拊琴瑟以咏”的记载。周代,多用琴瑟伴奏歌唱,叫弦歌,即唐宋以来所谓的琴歌。从汉代蔡邕所著《琴操》中,有歌诗五曲,即周之弦歌,其中的十二操、九引以及河间杂歌,都是……

长风盈袖,思怀满襟——感言华夏衣冠

小铃铛它衣食父母 原创
一时光随流水,模糊了先人的容颜。有位西哲说过:世界上最值得敬畏的事物是头顶的星空和心中的美德。东西方文明间有时是颇有灵犀的,这两样值得珍视的事物远在天涯自然也近在咫尺……比如说,在东方有一个古老的民族叫做“汉”,她的前身叫做“华夏”。若说头顶的星空,有银汉迢迢;若说心中的美德,有“华”的章纹曜曜和“夏”的德音孔昭。华而美,夏而大,这故事说起来就很长了,而我今天只说华夏衣冠,只说维天有汉,维汉有衣。衣冠的根在这里——《……

★汉服基本结构体系 【非原创】

小铃铛它衣食父母 原创
★汉服基本结构体系 完整的一套衣冠部件有:首服、体衣、足衣、配饰 一、首服 首服,亦称元服。元本指头。黄帝垂裳制天下的时候就发明了冠,”峨冠博带”自此便成了华夏衣冠的代称。汉民族的成人礼——男子冠礼,女子笄礼,足见首服在民族文化心理中的重要地位,可谓:顶天立地,从头开始。作为衣冠上国,向来讲究衣冠不分家。冠巾对应着身份地位,二十弱冠后,士人冠而庶人巾。衣冠齐整才是完整的仪容,古人重之。不过,冠巾文化几乎是男子的特权。……

中国古代诗词小集

花朝 原创
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩。 (国语)9、多行不义必自毙。 (左传)10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)……

致——对同袍穿汉服初衷不解的人

小铃铛它衣食父母 原创
忆往昔身体发肤受之父母,看今朝为苹果机卖肾卖处。忆往昔窈窕淑女君子好逑,看今朝恋爱不成硫酸火油。忆往昔老吾老以及人之老,看今朝行人匆匆不敢扶老。忆往昔幼吾幼以及人之幼,看今朝悦悦路遇见死不救。忆往昔贫不移子不嫌母丑,看今朝贵出国恨爹不是刚。忆往昔讲诚信可画地为牢,看今朝逃责任药家鑫八刀。忆往昔文君当垆凤求其凰,看今朝结婚拜金要车要房。忆往昔人之初百善孝为先,看今朝未入土撕脸争遗产。忆往昔指南造纸火药世界震撼,看今朝皮……

我们失去了什么?

十四 原创
我们失去了服饰,成了光着屁股的一群;我们失去了礼仪,成了野蛮的一群;我们失去了廉耻,成了不要脸的一群;我们失去了勤奋,成了向往不劳而获的一群;我们失去了崇尚天地的本性,成了与自然为敌的一群;我们失去了崇尚祖先的美德,成了没有起源的一群;我们失去了自强不息的智慧,成了处处言败的一群;我们失去了厚德载物的胸怀,成了四面树敌的一群;我们失去了诸子百家的博大,成了西天圣堂的一群;我们失去了正人君子的风度,成了卑鄙小人的一群;……

一写就错和一读就错的100个汉字!该补补汉字文化了!

观铃是个药罐子 原创
据说这些字99%的人都写错了!你中枪了木有?第一部分 一写就错的100个汉字(括号里的字是正确的)注:括号里的是正确的写法!1,繁华地带入(如)厕难2,甘败(拜)下风3,路上的猪被车压(轧)死了4,针贬(砭)5,泊(舶)来品6,脉博(搏)7,松驰(弛)8,一愁(筹)莫展9,穿(川)流不息10,精萃(粹)11,重迭(叠)12,渡(度)假13,防(妨)碍14,幅(辐)射15,一幅(副)对联16,天翻地复(覆)17,言简意……

炎炎夏日,酷暑难耐,听说火锅跟汉服更配哦!然而……

怀瑜汉服工作室 原创
很久很久以前,怀瑜家的logo 是一只萌萌的锅!然而我们家又来了个新的logo ↓↓↓↓↓↓那两只烧鸡(鸟)看起来好像很好吃啊(☆_☆)/~~于是有妹纸表示:∑(っ °Д °;)っ又是锅又是鸟,掌柜的是吃货么!!没错!!我们家掌柜的就是一枚大吃货((??ω??)?啊咧,跑题了!!)怀瑜从开店到现在已经一年惹!此处应有掌声(严肃脸)!回顾这一年,怀瑜家掌柜从渣到不能忍的商品图到还看得过去的外拍图,也是一把辛酸泪啊噗o(……

汉服形制发展历程

诗梅格妮 原创
汉服戎装汉服的形制以四书五经为中心,通过舆服志的沿袭,千年来礼服严格遵循礼制并未有太大的变化。百姓常服则随着时代变迁越来越丰富。春秋战国时期,服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松,衣袖有大小两式,领子通用矩领,没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”;另一种腰带以皮革制成,叫“革带”。这时出现了曲裾深衣,与其他服装相比……