中华传统礼仪

繁尘 原创
中华传统礼仪分为“吉、凶、军、宾、嘉”五礼吉礼:天神祭(昊天上帝、日月星辰、列星)、地祗祭(社、稷、五祀、五岳、山林、川泽、四镇、四渎、城隍、六宗、四方百物等)、人鬼祭(先祖、帝王、先圣、先师、贤臣等)凶礼:丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼军礼:大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼宾礼:朝、宗、觐、遇、相见礼、蕃王来朝礼等嘉礼:饮食之礼、昏冠之礼、宾射之礼、燕飨之礼、脤膰之礼、贺庆之礼、巡守礼、即位改元礼等与……

梦想,经得起打磨

今夕 原创
梦想,禁得起打磨燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。 ……

汉服之美,与子同袍

燕麓山居汉服汉元素 原创
汉服不是指“汉朝服饰”,而是泛指中国汉族的传统民族服饰,也是世界上最悠久的民族服饰之一。在海外,当人们赞叹韩国人的韩服雍容华贵、日本人的和服美丽端庄时,许多中国人都不知道,韩服只是明朝汉族的一种礼服,而和服只是几款唐朝汉服而已。汉服无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能与中华传统文化相结合的服饰。在历史的承传与发展过程中,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,更……

“吉祥图案”的吉祥意蕴

洛中英英 原创
中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步,人类文明的发展,人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化,与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映,必然有一个发生发展的过程。远在远古时代图腾崇拜时期,先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测,企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人……

【资源分享】各类古籍文献

观铃是个药罐子 原创
链接:http://pan.baidu.com/s/1dEi7CJZ 密码:dtxl以下是目录列表:204. 宋史艺文志补一卷 【清】倪灿 撰;【清】卢文弨 录.PDF221. 隋书经籍志考证十三卷 【清】章宗源 撰.PDF222. 隋书经籍志考证五十二卷 【清】姚振宗 撰.PDF225. 隋书经籍志补二卷 张鹏一 撰.PDF3084_周易鄭康成注.pdf33. 汉艺文志攷证十卷 【宋】王应麟 撰.PDFDao_De……

《唐骑》大风狂飙,席卷万里,马蹄踏处,即为大唐!

侯府吉林斥候汉服代销 原创
导语:失落的唐骑,一群不屈的精灵,辗转沙漠中,梦回大唐爱,这部史诗般的巨作为我们重启了那一段不为人知的历史,以及那一群遗落在西北的唐人,他们仅凭心中对大唐的期盼,就在那荒芜战乱之地坚守了几百年,情节跌宕起伏,摄人心魂。节选: 北路战线的环马高地,战争状况已经大大改变。 耶律德光终于不再坚持一战决胜,他接受了撤割和课里的建议,转由于他们两人主持战局。在三天的时间内,撤割和课里、徒离骨各领大军”对环马高地发起了无间……

讲究!来看看咱们汉服的正装——深衣

羽汇汉服 原创
带你了解汉服——“深衣”起源与释义 深衣起源于虞朝的先王有虞氏(舜帝即为有虞氏后裔),是我国古代最早的服装之一。 把衣、裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为“被体深邃”,因而得名。 通俗地说,就是上衣和下裳相连在一起,用不同色彩的布料作为边缘(称为“衣缘”或者“纯”);其特点是使身体深藏不露,雍容典雅。现代人文学者建议将深衣作为中华地区的汉服来推广,作为汉族文化的代表。广义与狭义 ……

家风千载

持心而行 原创
[导读]家风又称门风,指一个家庭或家族的传统风尚或作风,具有传统文化特色,是世代相传的中华文化的朴素沉淀,同时家风也蕴含着丰富的时代特征。家风是一种潜在无形的力量,是给家中后人们树立的价值准则,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造孩子的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,它对孩子的影响是全方位的,每个方面都会打上家风的烙印。可以说,有什么样的家风,就有什么样的孩子……

亦师亦臣张居正

持心而行 原创
张居正(1525——1582年),湖广江陵人,字叔大,号太岳,谥号“文忠”。明朝中后期政治家、改革家,万历时期的内阁首辅,辅佐万历皇帝进行了“万历新政”,使原已垂危的大明王朝生命得以延续。在明代,内阁首辅张居正有两重身份,既是穆宗和神宗的老师,又是内阁大臣。作为帝师,他曾先后担任了隆庆皇帝朱载垕和万历皇帝朱翊钧的讲师,特别是后者。他帮助朱翊钧推行万历新政,其功绩被后世史家倍加推崇,但是,要说张居正的功绩,还得从他担任……

燕云十六州 北宋揭不开的伤疤

侯府吉林斥候汉服代销 原创
燕云十六州 北宋揭不开的伤疤 人活着都是有追求的,皇帝也不例外。北宋王朝自960年赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身建国,到1127年靖康之变灭亡,历经九位皇帝,长达167年的统治。有宋一代甚至宋朝之前的皇帝们的愿望就是收复北方的燕云十六州,完成统一。但遗憾的是没有一个人能真正完成这个理想,燕云十六州成了北宋王朝一块揭不开的伤疤。燕云十六州也叫幽云十六州即今北京、天津全境,以及山西、河北北部地区。“燕云”一名最早见于《宋史·地……

古代调兵兵符—虎符

洛中英英 原创
虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。为中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。铜制、虎形、分左右两半,有子母口可以相合。右符留存中央,左符在将领之手。王若派人前往调动军队,就需带上右符,持符验合,军将才能听命而动。它盛行于战国、秦、汉时期。在我国古代,为了保证君主在传达命令或者调动军队时不出差错,需要借……

《晋如说儒》第九讲之七:治国之道三大要点

持心而行 原创
[摘要]治理国家一定要有信,要爱惜财物节省民力,不能横征暴敛,随意役使百姓,这是治理国家的三个基本要点。子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”孔门的学,它的最终目的是要达到“仁”,“仁”是心之全德。但是你人格完善以后,并不是说你就不出来做事,你人格完善以后,你是需要出来做事的,你需要出来做事是干嘛呢?是要道千乘之国,这个“道”是一个通假字,引导。“千乘之国”是诸侯之国,“乘”是四匹马拉的战车。你去引导……

汉服形制发展历程

诗梅格妮 原创
汉服戎装汉服的形制以四书五经为中心,通过舆服志的沿袭,千年来礼服严格遵循礼制并未有太大的变化。百姓常服则随着时代变迁越来越丰富。春秋战国时期,服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松,衣袖有大小两式,领子通用矩领,没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”;另一种腰带以皮革制成,叫“革带”。这时出现了曲裾深衣,与其他服装相比……

丙申桃月十二日,有异象于泰山西侧,兴起而写。

安好君 原创
词句未整,诸君笑看,有不当之处望海涵,莫往心去。 立夏过,日落晚,隐有金光山侧。呼朋引伴,奔走出室,伸颈跂望,叹自然奇观。初为莲灰色,一线藤黄;渐长虹跨市,漫天玫金色;品红半天,层山浸染;赤金跃空起,云曼舞霓裳;川泽明黄,浓艳若胭脂欲滴,不与四时常。终了,穹顶靛蓝见、月白泛,众人归。……

【青史罗裳·每日推送】——#青史留名的女子##蔡文姬#

三山少卿 原创
东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读胡笳吟可令惊蓬坐振、沙砾自飞,真是激烈人怀抱。 ——明·陆时雍《诗镜总论》 蔡琰原字昭姬,晋时因避司马昭之讳,改字文姬。生卒年不详。东汉陈留圉人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。 蔡琰同时擅长文学、音乐……

腾讯时尚:“有图有真相:《女医明妃传》带你领略明服之美”(不是我写的,仅粘贴,不喜勿喷)

风轻_云淡 原创
个人感觉小编写的还是不错的 本戏就算是影楼也是值得表扬的 毕竟这只是艺术作品 和正综服饰还是有差异(全戏我没看,勿喷哦~如有措辞失误,也请勿咬文嚼字)《女医明妃传》开播以来,从一众古装剧中脱颖而出。除了刘诗诗、霍建华、黄轩几位明星抢眼外,女医官的题材和剧中服饰备受关注。也因此,让人不禁想到多年前风靡一时的韩剧《大长今》,尤其服饰穿戴,非常接近。又让许多观众联想到众多古装韩剧,不过,剧组方面解释,这部剧的服装乃重金打造……

唐诗宋词的妙句

许谨之 原创
最开心的事——山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 最快的船——两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 最难找的人——只在此山中,云深不知处。 最害羞的人——千呼万唤始出来,犹抱琵……

做人要大气

持心而行 原创
有一句话这样说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,但是比天空更广阔的是人的胸怀。”是啊,拥有一个广阔的胸怀何以不能成就成功的人生。纵观历史的星空,那些闪耀着熠熠光芒的历史名人们何以不是以自己广阔的胸怀容纳来自不同领域的异见,他们胸怀天下,胸怀事业,无论在做人还是在做事方面都给我们树立了光辉的榜样。俗话说:人无完人,金无足赤。人非圣贤,孰能无过。坦然面对自己的缺点,虚心接受来自不同方面的批评声音,才可以看到……

品汉服之美:世界上历史最悠久的民族服饰之一

小铃铛它衣食父母 原创
如今中国的经济和生活方式日益与国际社会接轨,但随着经济实力不断增强,神州大地上出现了一种恢复中国传统的新趋势,有人将其称之为“文化复兴”。最明显的例子就是,一些人试图将360年前一直主导中国社会的汉服带回新时代。汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经……

中国古代以冰鉴储藏食品?设取冰官员“凌人”

持心而行 原创
天气越来越热,冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。在没有电器、没有冰箱的古代,人们是怎样吃到冰冻食品的呢?冰鉴(资料图 图源网络)早在两千多年前,我国就有了储藏食品的“冰鉴”了,《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载:“祭祀供冰鉴。”冰鉴,其实就是古代的冰箱,是用所凿的冰块制作的,样子就像现在的瓮,古人把各种熟食或者酒水放在里面冷藏,效果跟现在的冰箱差不多。《礼记·月令》记载了每年隆冬季节,江河之水冻结实了,天子命人……

吕蒙正以廉为宝

持心而行 原创
宋朝宰相吕蒙正出身贫寒曾三度为相,《宋史》称他:“质厚宽简,有重望,以正道自持。”是个襟怀博大、度量如海、清正廉明的人,深受百姓爱戴,口碑极好。 做宰相因手中有用人的大权,所以总有人想走他的后门,或是送礼或是托人情,希望能为自己求得一官半职,对于这类请托,他一概拒绝,从不许这类人入官。 有一次,有一个人自称有一宝镜,能照二百里,欲献给吕蒙正以求引荐。吕蒙正笑着说:“我脸不过碟子般……

古代最重要的典籍为何叫做“经”?

持心而行 原创
典范著作及宗教典籍被尊称为“经”,人所共知。但是,为何叫“经”?一般人却是“知其然而不知其所以然”。“经”,古文字写做“巠”。清代吴大澂《说文古籀补·巛部》:“巠,古文以为‘经’字。”“经”字本义“经”本来是指编织的竖线。《说文·糸部》:“经,织从(纵)丝也。从‘糸’,‘巠’声。”(从段注及王筠句读本)段玉裁注:“织之从(纵)丝谓之‘经’,必先有经而后有纬。”徐灝笺:“盖织以经为主而后纬加之,经者所以织也,经,其常也……

煎茶法

琉小月爱吃肉 原创
煎茶法是指陆羽在《茶经》里所创造、记载的一种烹煎方法,其茶主要用饼茶,经炙烤、碾罗成末,候汤初沸投末,并加以环搅、沸腾则止。而煮茶法中茶投冷、热水皆可,需经较长时间的煮熬。煎茶法的主要程序有备器、选水、取火、候汤、炙茶、碾茶、罗茶、煎茶(投茶、搅拌)、酌茶。点茶点茶是古代沏茶法之一。如果说,唐代的煎茶重于技艺,那么宋代的点茶更重于意境。宋代蔡襄《茶录》载:“茶少汤多则云脚散,汤少茶多则粥面聚。钞茶一钱七,先注汤,调令……

因为皇汉,所以皇汉

许谨之 原创
生而为龙在九州顺应天意起洛河千秋青史后人赞两度沉沦将泪流谁忆零丁飘泊一曲正气歌谁忆崖山困战十万命皆休汉家江山一去不回头反清复明又用了多久倒头来三民主义革去传统破旧有志男儿赴日或奔欧华复初兴又大动干戈可怜的读书人成了臭老九我汉家传统还有几处留可叹的是国人爱上糜奢遗失了道德皇汉的血脉在我身上流我们要把华夏挽救割除通古斯人种下的毒瘤我是皇汉我要证明汉人的优秀把良好传统洒遍九州重新找回我们的道德纵然刀山火海千沟万壑也要勇往直……

礼仪之始,在于正衣冠,《华夏正礼》

小铃铛它衣食父母 原创
揖礼,拜礼,成人礼,男子揖礼, “揖”就是拱手礼,以站立姿态拱手作揖,揖礼用在较轻的场合,或者作为军礼相见。“揖”有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖,“揖”是拱手礼,以站立姿态不需跪拜,礼节较拜礼要轻一些。1、天揖(上揖:揖礼手位于高者,标准揖礼):正式礼仪场合,如祭礼、冠礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼。身体肃立,双手抱圆,左手在上,手心向内,俯身推手时,微向上举高齐眉,俯身约60度,起身时自然垂手。2、 时……