前言:中国作为一个几千年的文明古国,我们有着源远流长的历史。正是因为我们的历史太过久远,我们对于历史可以选择。选择认为好的也可以选择认为不好的,可以选择性的遗忘,也可以故意去遗忘。而这些被遗忘的部分却恰恰是我们历史长河中不可缺少的一部分。从今天起让我们一起来回忆那些被我们忘却的历史。。。

懿宗咸通十三年(872年)八月,声震河西的英雄人物张义潮在京师长安病死,唐朝廷赠官太保。〔敦煌石室文卷记载为张议潮,两《唐书》和《资治通鉴》均记载为张义潮,可推测为张议潮归义后,改为张义潮。特此说明。〕

一年后,咸通十四年(873年)七月,懿宗病死,十二岁的僖宗即位。八年后,僖宗广明元年(880年),农民军领袖黄巢攻进长安。三十五年后,哀帝天佑四年(907年),朱温逼唐末代皇帝哀帝禅位,自登帝位,建国号梁,定都于汴州(开封),唐朝至此宣告灭亡。三十八年后,开平四年(910年),张义潮之族孙张承奉自立西汉金山国,自号白衣天子。

倘若张义潮尚在人世,不知道是怎样的感慨!

为什么要讲这个张义潮呢?因为他是懿宗一朝惟一的骄傲。一个没有英雄的民族是可悲的,有了英雄而不知敬仰的民族更是可悲的。张义潮就是唐末的英雄。

在玄宗一朝,名将哥舒翰采用“步步为营”的军镇策略,收复了失陷于吐蕃多年的黄河九曲之地。而吐蕃在与哥舒翰的交战中,开始时尚能发动反击,到后来只能是疲于招架,毫无还手之力。最终在哥舒翰的手中,唐朝在对吐蕃的战争中取得了全面胜利。《哥舒歌》在陇右一带广为流传:“北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。”充分地反映了一方的黎民百姓对哥舒翰的信赖和赞颂。

然而,安史之乱时,唐朝廷将边军大量内调,哥舒翰也在安史之乱中死去。吐蕃趁着唐朝的内乱,重新开始蠢蠢欲动起来。唐朝廷为了对抗吐蕃,于宝应二年(763年)设河西副元帅一职,统一指挥河西、北庭、安西三地的残余唐军。首任河西副元帅为杨志烈,在他的指挥下,吐蕃人的攻势一度被遏制。但到了永泰元年(765年),杨志烈为叛将所害,形势便开始急转直下。永泰二年(766年),吐蕃人占领河西重镇甘州、肃州。第二年,继任的河西副元帅杨休明战死。这样,河西,安西,北庭三地唐军互相失去联系,进入各自为战的境地。之后的十多年中,唐军在河西走廊的各个要塞因孤立无援陆续被吐蕃军各个击破。

沙州位于河西走廊的西端。从大历五年(770年)开始,沙州受到吐蕃军的围攻。当时沙州以东的唐军要塞已经全部失陷,所以沙州城处于孤立无援状态。沙州刺史周鼎一面率军民固守,一面向唐朝廷在西域的盟友回鹘求援。然而,援军经年不至。沙州一直被围困,城中粮草将尽。周鼎主张焚毁城郭,率军民东归唐朝。但他手下的部将都不同意,认为一旦军民东奔,沙州以后将永不复为大唐之地。经过一番激烈争论,最后,都知兵马使阎朝缢杀了周鼎,然后继续率部抵抗吐蕃。

为了解决粮草问题,阎朝贴出告示:“出绫一端,募麦一斗。”用这样的方法来征集粮草。这样,沙州这个只有四、五万人的弹丸小邑一直坚持了十一年,到建中二年(781年),沙州城终于弹尽粮绝,山穷水尽。阎朝实在无路可走,为了保全城中百姓,只得与围城的吐蕃主将绮心儿相约,在得到沙州城民众不外迁的许诺下,向吐蕃军投降。至此,唐朝在河西的最后一座要塞沙州被吐蕃军所攻破,完全丧失了河西走廊的控制权。而北庭都护府则在贞元六年(790年)为吐蕃人所破,安西都护府在元和三年(808年)为吐蕃所破,唐朝失去了对西域的控制。

沙州失陷之后,沙州百姓受到了吐蕃的残酷压迫,“丁壮者沦为奴婢,种田放牧,羸老者咸杀之,或断手凿目,弃之而去”。汉人尤其受到歧视,吐蕃人规定河西各城的汉人走在大街上必须弯腰低头,不得直视吐蕃人。之前率沙州顽强抵挡吐蕃进攻的阎朝也被吐蕃用“置毒靴中”的手段暗杀。在这样的情况下,人心更加思念唐朝。

沙州和长安之间相隔千里,中间当道的凉州等地仍然被吐蕃控制,可以说,通往唐朝的道路根本就不通。为了确保消息送到长安,张义潮一共派出了十队信使,每队信使都带着相同的文书。信使们将经由不同方向的沙漠,绕过吐蕃人控制的河西诸城后,再向长安进发。

这是一个相当悲壮的故事,其曲折动人之处不亚于任何一部传奇。信使们与张义潮等沙州军民道别后,英勇地踏上了艰难行程。他们非常清楚,他们中只有很小一部分人才有机会到达目的地,而绝大部分人将付出生命的代价,但仍然义无反顾,没有一个人回头。

信使中不少人是僧侣,其中就有敦煌高僧悟真。这主要是考虑到佛教在西域具有强大的政治、经济和社会势力,由僧侣来送信,更利于掩护。

这十队信使无一例外地进入了茫茫大漠,奔向不同的方向,各自面临九死一生的考验。这是一群舍生忘死的英雄们,他们中的绝大多数人都没有留下名字。其中的九队,要么死在了吐蕃军的追击下,要么迷失了方向,被埋在了无情冷酷的大漠中。只有向东北方向进发的那支队伍,由敦煌高僧悟真率领,历经千辛万苦后,终于到达了唐军要塞天德城(今内蒙古乌拉特前旗)。天德军防御使李丕惊讶感动于这群近乎从天而降的使者,立即以最大的热情护送他们前往长安。在李丕的协助下,悟真等人于大中四年(850年)正月抵达了长安。这时候,离张义潮在沙州起事已经整整过去了两年。

这支满身尘土的信使队伍感动了所有的长安人,长安官民争相涌上大街,用真诚的欢呼来迎接这些来自远方的英雄。

自建中二年(781年)唐朝完全失去河西之后,河西走廊就成了帝国心中的隐痛。谁也想不到,在万里之外的西域,悄然出了一个叫张义潮的英雄人物,平息了烽火,圆了唐朝廷可望不可及的梦想,这是何等的惊喜!唐宣宗听到这一喜讯后,竟情不自禁地欣然赞叹道:“关西出将,岂虚也哉。”悟真后来被唐朝封为“京城临坛大德”,以表彰他的功绩。

有了张义潮和十队信使的故事,人类也可以存在更多的信心。历史上总会有英雄人物出现,而英雄非凡的勇气,意志和信念,如同有源之水,永远不会枯竭。

在派出信使后,张义潮并没有安于现状,而是“缮甲兵,耕且战”,积极备战,逐渐展开收复河西诸城的计划。由于吐蕃国内政治阴谋和内讧不断,一遇到张义潮强有力的挑战,在河西的统治随即土崩瓦解。到大中五年(851年),张义潮已经收复了整个河西走廊中除凉州之外的所有州县,声震西域。

大中五年(851年)八月,张义潮第二次派信使到长安,其中有其兄张议潭和沙州豪族李明达、李明振(张义潮女婿,娶张义潮第十四女)、押衙吴安正等二十九人,并献上河西十一州(瓜州、沙州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州)的图籍。至此,除凉州而外,陷于吐蕃近百年之久的河西地区复归唐朝。

由于河西走廊的大多数州县已经处在张义潮军的控制之下,所以这一次的信使团出使长安的行程十分顺利。唐宣宗接到捷报后,特下诏令,大力褒奖张义潮等人的忠勇和功勋,诏令说,张义潮“抗忠臣之丹心,折昆夷之长角。窦融河西之故事,见于盛时;李陵教射之奇兵,无非义旅”。随后,唐朝廷在沙州建立归义军,统领瓜沙等十一州,授张义潮归义军节度使。

值得一提的是,张义潮兄张义潭按照惯例被留在长安为人质,被授为金吾卫大将军。而后来张义潮年老时,主动入京,其实也是做人质的意思。

咸通二年(861年)三月,张义潮命其侄张淮深(张义潭之子)率蕃、汉兵七千人收复陷于吐蕃的最后一州凉州。这是一次空前激烈的战斗,《张义潮变文》中有很多章节描写了这场战斗。描述战场时说:“分兵两道,裹和四方。人持白刃,突骑争先。须臾阵和,昏雾张天。”描述战士的勇敢:“汉家持刃如霜雪,虏骑天宽无处逃,头中锋矢陪垅土,血溅戎尸透战袄。”描写战阵说:“我军遂列乌云之阵,四面急攻,蕃贼糜狂,星分南北;汉军得势,押背便追。不过五十里之间,杀戮横尸遍野。”最终,张淮深


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