【搬砖文集】【正本清源】弟子请为尹志平祖师正名


在金庸的小说《神雕侠侣》中有很多关于道教全真道的内容,在他笔下的全真道长大凡性格狂躁、本事平庸,且多有作恶之人,与现实道教历史上记载的全真道长,慈悲度人,清心寡欲,所大相径庭。

如此丑化道教祖师的行径,很多高道大德开始声讨金庸,为祖师平冤,还原道教历史。其中,比较有名的是一位自称青城派俗家弟子的道教研究生,就《神雕侠侣》所描写的尹志平玷污小龙女一事忿然抗议。金庸也因此事道歉,将原著中的“尹志平”改成了“甄志丙”。金老爷子常常提醒读者诸君“此为小说家言,史学家不必深究”。

金大侠已然没有了当年“金王论战”时纵横捭阖的气魄,对这位“道长”,他连连道歉,并谦称:“我知道,尹志平在道教中德高望重,我在新版小说中已经改掉了,同名同姓但不再是清和真人。我本意也不是要诬蔑道教,我对任何宗教都不歧视。”

至于青城派,金庸说:“去年我去了趟青城山,‘青城天下幽’,风景非常美,我不应该把青城派写得那么不堪。现在一时想不到合适的名字就暂时保留了,下次说不定会改成历史上没有名的小派。我还把金轮法王改成金轮国师,为了尊重西藏的喇嘛教。”

现在有人旧事重提,拍摄微电影,取材金庸败笔而中伤全真高道,于2015年6月8日在腾讯视频首播的网络微电视剧《尹志平的奇幻旅程》歪曲历史事实,诽谤道教高道尹志平,并使用粗俗的语言在网络传播,已经深深的伤害了道教徒的宗教感情。由于全真第六代掌教尹志平祖师系邱处机真人高徒,属全真派高道,全真派不结婚不生子,礼行斋戒。所以作为玄门后裔,我们有权利有义务,要求其《尹志平的奇幻旅程》的出品公司深圳万物生长影视传媒有限公司,立即停播并删除其已散播出去的相关内容,并就侮辱道教祖师,伤害道教徒宗教感情的行为作出道歉。

清和真人尹志平

尹志平(1169~1251)为元初著名全真道士。字太和,祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。生于金大定九年(1169)。

年幼时聪颖妙悟,读书日记千余言。年十四遇马钰,遽欲弃家入道,父不允,遂伺机潜往。后被追还,锁闭静室。无何,复遁去。逃之再三,父始从之。初住昌邑(今属山东)之西庵。可见尹志平入道之心坚不可摧。

拜师丘处机

金明昌二年(1191),参邱处机于栖霞(今属山东),遂执弟子礼。久之,尽得邱之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,受箓法于王处一。于是道名四播,远近尊礼,参道者不绝。

盟主齐东道教二十年

继住潍州(今山东潍坊市)之玉清观,主盟齐东者二十年。元太祖十四年(1219),成吉思汗自乃蛮派使臣刘仲禄征召邱处机,闻志平为处机之上足,乃假道潍州,偕同志平去莱州昊天观见处机。对于邱处机之绝金、宋就元聘,起了赞画的作用。

随丘处机北上觐见成吉思汗

第二年,随邱处机北上燕京,西觐成吉思汗于大雪山,为处机十八随行弟子之冠。元太祖十九年,随处机返燕京,居长春宫。当是时,全真道声名远播,四方尊礼者云合。志平曰:“我无功德,敢与享此供奉乎!”

继丘处机后掌教

乃退居德兴(府治今河北涿鹿)之龙阳观,寻隐烟霞观。邱处机卒时遗命志平嗣教(或云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。

《大元玄都宝藏》编撰

尹志平掌教后,元统治者之支持如故。全真道的鼎盛局面得以继续发展。太宗四年(1232),窝阔台南征还燕京,志平迎见于顺天,帝令皇后代祀香于长春宫。太宗六年,皇后遣使劳问,赐道经一藏。太宗七年春,去沁州(今山西沁源)主黄箓醮事。九月,达平阳(今山西临汾),命宋德方率众编纂《大元玄都宝藏》,志平为之请旨并筹措经费。

全真大宗师

同年,为尊显其祖师,又去陕西兴复佑德、云台二观,太平、宗圣、太一、华清四宫,以翼祖庭。“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,皆按堵如故。”太宗八年秋,奉旨试经云中,度千人为道士。返燕京途中,“道经太行,山间群盗罗拜受教,悉为良民。出井,历赵魏齐鲁,请命者皆谢遣,原野道路设香花,望尘迎拜者,日千万计,贡物山积”。

以上所记,难免有所夸大,但表明尹志平掌教时期,全真道的影响是很大的。姬志真《南昌观碑》云:“长春真人应召之后,大阐门庭,室中之席不虚,户外之屦常满。及嗣教清和真人(指尹志平——引者注)作大宗师,宠膺上命,簪裳接迹,宫观相望,虽遐方远裔,深山大泽,皆有其人。”

退位隐居

太宗十年春,尹志平年届七十,将教事付李志常,而归隐于大房山之清和宫。定宗三年(1249)春,特旨赐“清和演道玄德真人”号,又赐金冠法服。宪宗元年(1251)春逝世。中统二年(1261),诏赠“清和妙道广化真人”。至大三年(1310),加赠“清和妙道广化崇教大真人”。

诗文传世——《葆光集》

他平生所作咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词歌颂甚多,结为《葆光集》三卷。其弟子段志坚编辑《清和真人北游语录》四卷,为其平时与弟子讲道之言论。其中多勉励弟子忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累功之语。告诫弟子于教门兴盛之际,尤须努力修行,不能安享其成而无所作为。他认为圣人设教,是为诱人为善,修道者唯有积行累功,克己济人,方能得道,勿以“小善为无多益而不为,见小恶为无甚伤而不去。”

品行德性

他勤于诲人,严于律己。一生不慕荣利,甘居淡泊,连当时人所共慕之掌教职位,亦持谦让态度。当邱处机居长春宫,四方请谒不绝之时,以“我无功德”,不敢享此供奉为辞,而退隐于僻处;当邱处机逝世,遗命其继任掌教时,则欲绝迹远遁,只因众人敦请,始勉从之;当掌教十一年后,又以年老为辞,请李志常代主教席,而隐居修炼。这在元代佛道二教“设官如有司”,“道官出入,驺从甚都,前诃后殿,行人辟易,视都刺史、郡太守无辨”的时代,尤为难得。

联名抗议

如此真人,被赠“清和妙道广化崇教大真人”而反遭诽谤,留下骂名。这种与历史相悖,伤害道教的言论又被深圳万物生长影视传媒有限公司重提,哗众取宠,拍摄低俗,直取祖师名讳,命名为《尹志平的奇幻旅程》,将一代全真高道描绘成为爱反抗命运穿越的故事,严重侮辱道教祖师,伤害道教徒宗教感情。

该剧导演不以传播正知正见,传播正能量,故意恶搞历史人物、高道大德。泱泱大国,史料众多,二十四史,人物传记,稍加润色,便是上等之作。若好道慕仙,道 教真文,丹书经卷,数不胜数,只需稍加润色,亦可成就绝世经典?何来以中伤道教,毁谤祖师?中国传统文化现在复兴,礼仪之邦何以邪淫败事来以悦众生?如此 教唆世人,不修片善,怎能长治久安?

作为现代社会的人,可以有娱乐精神,但是所谓的娱乐精神不该建立在伤害别人,或者是伤害其他人宗教感情的基础上。我不知道大家是否还记得丘处机真人的一言止杀,曾经救了多少汉人。同样尹志平祖师的品德也十分高尚曾为全真派掌教之职,始终秉承“仙道贵生,无量度人”之教义,所以就深圳万物生长影视传媒有限公司,侮辱诽谤道教高道事件发起抗议联合声明。

当前,道教界已有道友发布“关于捍卫道教祖师尊严,要求禁播并删除《尹志平的奇幻旅程》的联名抗议书”,通过宗教信仰自由等相关法律法规,结合尹志平祖师生平、《尹志平的奇幻旅程》剧情等,要求出品公司深圳万物生长影视传媒有限公司,立即停播并删除其已散播出去的相关低俗内容,并就侮辱道教祖师,伤害道教徒宗教感情的行为作出道歉,并希望有关部门应加强审核力度,严厉惩处相关单位。在抗议书最后,还希望填表格者以个人名义、社会团体的名义发起抗议,名单最后将提交至中国道教协会、广播电视总局、腾讯视频。


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