文化概览之“道家五术”

青衿荟 叶蕃秀
相传在四千六百多年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子——王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟——苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝,张良于……

傩舞的千年风雅

青衿荟 持心而行
在今年的端午祭祀上,我国福建省龙岩市上演了一出傩舞表演,对此,许多人表示好奇与不解,其实这个舞蹈已经多次表演。考虑到文化的普及,今天专门讲一下傩舞。先说傩,“傩”乃人避其难之谓,意为“惊驱疫厉之鬼”。中华民族是一个有着悠久历史文明的民族,各种瑰奇的文化竞相绽放共同组成演绎了美丽的中华文化。其中,神秘悠远的傩文化便是其中的一朵奇葩!傩舞源流久远,殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。周代称傩舞为国傩大傩,乡间也叫乡人傩;据《……

璎珞的前世今生

青衿荟 布明布白
璎珞本是印度的一种贵族首饰。玄奘在《大唐西域记》中记载,古代印度无论男女都可“首冠花鬘,身佩璎珞”。随着佛教的传入,菩萨身披璎珞的形象开始影响到我国的服饰装扮。敦煌壁画中的唐代舞伎多见佩挂垂至足踝的璎珞,但这种披挂式的璎珞终未在中原流行开来,而更多被当成了舞蹈的饰品。唐《钗小志》记载了:“上皇令宫伎佩七宝璎珞,舞霓裳羽衣曲,曲终,珠翠可扫”的细节。敦煌壁画中也借鉴了当时宫廷里的舞蹈风尚,从中可依稀领略大唐宫廷跳珠撼玉……

孤独的蔡元培

青衿荟 持心而行
在北大未名湖畔一个幽暗的角落里,有一尊半身的铜像屹立在青松之间。这里是北大的一方净土。他守护着这方净土,一如他生前。他注视着这些孩子,一如他生前。他勉励着这群老师,一如他生前。而他孤独的身影,在历史发黄的书页里,拖得很长很长。他就是北大的老校长蔡元培。在他之前之后,北大的校长走马灯似地轮转了多少人,个个是英才俊杰,但是只要一提起北大校长,让人首先想起的就是蔡元培校长,也只有蔡元培校长。正如编辑《追忆蔡元培》一书的北大……

五言律诗的平仄押韵

青衿荟 持心而行
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成。汉代以前,偶有五言的诗句,但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书.五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣,已为完整的五言形式;东汉时五言歌谣继续产生,并被采入乐府,其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等,已是比较成熟的五言作品。文人五言诗始于何时,前人的看法颇不一致。旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品,实际上不可靠。……

唐诗宋词的妙句

青衿荟 许谨之
最开心的事——山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 最快的船——两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 最难找的人——只在此山中,云深不知处。 最害羞的人——千呼万唤始出来,犹抱琵……

“人间织女”黄道婆

青衿荟 持心而行
黄道婆(约1245——1330年),松江(今上海)人,生活在宋末元初。由于家庭贫苦,十多岁时被卖为童养媳,婚后不堪家庭虐待,随黄浦江海船逃到海南岛崖州,在崖州随黎族人学习纺织,约1295年,回到松江乌泥泾,传播棉纺织技术。黄道婆发明了脚踏三锭纺车,取代手摇一锭纺车,松江成为当时棉纺织业的中心。黄道婆胸怀“衣被天下”的弘愿,以其羸弱之驱,在上海树立了华夏一座纺织丰碑。当一个民族在某一方面的文明程度需要提升的时候,就会出……

年画始祖——《四美图》

青衿荟 持心而行
宋金时代的《四美图》是我国版画史上划时代的作品,其古朴典雅,装饰性强,繁而不杂,别具风韵。1909年在甘肃出土,时被柯基洛夫盗至俄国至今。根据国内外学者的研究,一致认为收藏于俄罗斯圣彼得堡埃艾尔米塔什博物馆的《四美图》和《关羽像》,是中国现存最早的雕版年画,也是中国年画的始祖,平阳年画是中国年画的源头。《四美图》高57厘米,宽32.5厘米, 画幅的上方刻有《随朝窈窕呈倾国之芳容》横披标题,图中集汉、晋两代的王昭君、班……

记我的汉式婚礼

青衿荟 早禾玉
以前就很喜欢中国古典文化,在英国留学期间第一次接触到了汉服复兴活动,便深深觉得这么美好的传统应该被记起被传承,于是决定自己婚礼一定要穿着美美的汉服。不过因为是广东妹子,所以嫁娶习俗还是以家乡这边为主,婚礼仪式走的是汉式。自己喜欢简约一点的设计,所以不希望婚礼弄得俗气。但是呢,办一个理想的汉式婚礼真心艰难,东西都很难找到喜欢的,以至到了最后我都已经是得过且过,不求完美了。婚礼是在今年1月初举办的,还算顺利。其中最后悔的……

致单恋着我们的母亲